觀音靈籤百首-42-建軒堂 |
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第四十二籤 | 上籤。酉宮 | |||
籤詩版本一 |
君垂恩澤潤無邊 覆禱祈禳沒黨偏 一切有情皆受用 均沾樂利得週全 |
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籤詩版本二 |
君皇聖后終為恩 復待祈禳無損增 一切有情皆受用 人間天上得期亨 |
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詩 意 | 此卦天垂恩澤之象。凡事成就大吉也。 | |||
解 曰 | 天皇降恩。始終莫忘。晨昏禮念。可宜燒香。 | |||
聖 意 |
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詩文解譯 |
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本籤精髓 | 無私之功,恩澤之果,只求神佛,即可如願。 | |||
清涼月解 | ||||
凡事做事 |
凡所謀求,只需祈禱,則能靈驗。凡所行為,務必無私,即能亨通。 |
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愛情婚姻 |
若求姻緣者,本著利他心,至誠地祈求,有求則能驗。 若求心儀者,本著利他心,誠心去追求,愛情則順遂。 若盼更進展,本著利他心,求神佛庇祐,愛情登禮堂。 若愛已分手,本著利他心,求神佛加持,愛情能復合。 若逢第三者,本著利他心,求神佛關愛,愛情能挽回。 |
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工作求職 創業事業 |
求職找工作,本著奉獻心,求神代協尋,工作即得獲。 |
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考試競賽 升遷競選 |
參與競試者,本著無我心,求神佛加持,競試即過關。 | |||
投資理財 | 投資欲獲利,乃是私心行,求神難得果,無心反有益。 | |||
經商生意 | 經商做生意,薄利能多銷,無私而進出,神佛亦賞賜。 | |||
房地交易 | 買賣為私利,私心難成交,無私而進出,交易容易成。 | |||
治病健康 | 疾病求康復,本著懺悔心,求神佛庇祐,有病即痊癒。 | |||
轉換變更 | 欲求更上樓,本著利他心,求神佛加持,轉變即有益。 | |||
求孕求子 | 求孕與求子,行善與積德,求神佛保佑,所求即如願。 | |||
官司訴訟 | 官司欲求勝,本著同情心,求神幫訴訟,結局即勝出。 | |||
尋人尋物 | 失物欲尋回,給個行善心,求神代尋找,失物即可見。 | |||
遠行出國 | 遠行求發達,發個利他心,求神佛協助,謀求亦可成。 | |||
治國理民 | 治國欲國昌,生個大願心,求神佛保佑,國泰又民安。 | |||
政局前途 | 政黨求騰達,起個大悲心,求神佛護持,政黨即泰強。 | |||
籤詩故事一 |
◇目連救母 目揵連,或稱目連,為釋迦牟尼佛十大弟子中,神通第一。 其母親由於生前慳貪吝嗇,故死後墮餓鬼道。目揵連以神通觀察得知自己母親生在餓鬼,求食無門,困苦難當,即以神通將食物帶去給母親,不料母親接取食物後,皆化為灰炭而不得其食。 目連憂苦其事而稟報佛陀。佛陀告訴目連,於陰曆七月十五日,具足百味五果於盆中,供養十方大德眾僧,以此力量其母即能得食。 目連依佛意行事,其母終得解脫。此種法會稱為「盂蘭盆會」,此節日稱為「盂蘭盆節」。 (備註:一種物質,在不同層次的世界中,所感受各不相同。例如:當本世界下雨時,我們看是「下水」,餓鬼道眾生則感覺是「下血」,地獄眾生則感覺是「下劍」,天人則感覺是「下花」。) |
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籤詩故事二 |
◇溫公入相除新法 宋神宗王安石變法時,司馬光(溫公)與蘇軾、歐陽修等舊黨皆反對,等宋神宗病逝,哲宗即位,其祖母太皇太后高氏早先即對王安石不滿,故召回年邁的司馬光任宰相之位。司馬光以激烈方式廢除新法並恢復舊制,而新法行之有年後又以激烈措施復舊,為舊黨如蘇軾等人反對,但遭司馬光駁斥不理,司馬光於上任八個月後病逝。 (由於這些治國者作風互相排斥,違背大公無私精神,故厄運而終。意即,違背最甚者,抵抗最強烈者,最先而亡。) |
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本籤詩轉載自 解 籤 閣 |